中华公民共和国的树立，让很多革新先烈得以看到他们心中所愿之景，红旗插满祖国的土地，公民得到解放，咱们的民族可以在这片土地上开展至今，现在这盛世更是如革新先烈们所愿，平和显得愈加宝贵。

  建国功士不能略，建国人才需有展现之地，我国在革新胜利之后为国家的开展持续尽力，而回望我国的近现代前史，在国军大将起义中，有一位有功之士在党中心作业人员的屡次劝谏下，都不肯出山任职，反而经过养鸡来自力更生。

  1889年，冯钦哉在山西万泉的一户一般农家中出世，在国家姑且归于水火之中的状况下，冯钦哉一家的日子自是清贫困苦。

  “面相学中以眉骨粗、突者皆为钢腹自用，干事短缺考虑，急进激动，性情刚烈；眼露血丝，凶光显露，必有恶习，所谓恶习，无非是性情过火，干事急进，缺少镇定，简略激动，简略走极端等等；青筋露出，面色蜡黄者，奸邪多燥，脑门、太阳穴邻近有显着的青筋呈现，或者说满脸横肉，青筋露出者，天然代表一种狠毒，蛮横处是比较自我。”

  面相学关于人物性情的说明自成一套体统，信与不信都可以无懈可击，而冯钦哉的性情是不必看面相就知道的，他在姑且年幼之时，就做出令全家都惊慌失措的作业。

  庙里的佛像受万人供奉，在那个战乱的时代，人们会发现，不论高供奉多少香火都换不来好运，或许咱们会愤恨，但不会像冯钦哉那样将佛像的眼珠子给抠弄出来，由于好运不来避厄运，剩余之举有危险。

  冯钦哉异于常人的怒火足以见其性情的火爆，但其为人正直，自有一番作为，敢拼敢闯之后才干成为一名大将。

  咱们都知道近代时局非常的骚动，但这个也是一个敞开的机遇，政治、经济、思维文明，咱们被逼承受着外来事物的冲击，却是一个与国际同步的关键，咱们应该开展，咱们是要行进，咱们正真看到了民主革新的思潮。

  冯钦哉在1917年拜会了巨大的孙中山，虽不理解他们交谈了什么，但从其奔赴西安的行为可以精确的看出这是一个正确的决议。尔后与杨虎城的革新友谊对他来说终归是走运大于不幸。

  身经百战，东征西讨，杨虎城与冯钦哉渐渐的变成为知己老友，战役里的友情是最铁的，这两位性情悬殊的将军可成为金兰之交自是一番缘分。

  冯钦哉，仍旧如年少那般激动易怒，只不过此刻的他才能更大，处事简略粗犷自是不必说，但其贪婪资产、喜爱美色、固保守规却是为正路而不忍。

  观之杨虎城，为人真挚仗义、乐善好施，爱惜优异人才，支撑民主、寻找正义、渴求前进、酷爱民族和国家，算得上一位集“真、善、美”于一体的优异将领。

  道不同不相为谋，一起抗日之时姑且一起对敌，但耐不住蒋介石对杨虎城的权利分解计谋，撮合冯钦哉是重要一环，这也将定时炸弹埋在了杨虎城身边，或许此刻还不是敌人，还有着友人世该有的义，但西安事变却是将两人之间的幕帘完全撕破，没有忌惮般的成为了“敌人”。

  起先冯钦哉还想劝杨虎城支撑自己“支撑蒋介石，打倒张学良”的建议，但杨虎城其实心里早有结论且坚持不懈，冯钦哉见此状况更是不再遵从杨虎城的调军令，杨虎城要冯钦哉坚守潼关，而冯钦哉回身便诬蔑宣传道：张学良、杨虎城变节，人人得而诛之。

  杨虎城无法眼睁睁看着西安事变失利，几经考虑之下决议刺杀冯钦哉，不料被其发现并躲过一劫。自此，杨虎城与冯钦哉正式宣告联络决裂，从此两人各走阳关道、独木桥。

  国共联合抗日期间的蒋介石并不是诚心诚意地接近，而且日渐不满，他一看冯钦哉与走得如此接近，更是不满，便将冯钦哉的军权给夺了。

  国共合作，冯钦哉作为一名活跃的抗日分子，与联络严密也是情理之中，与朱德、彭德怀等人更是交游接近，除了日常战略的参议，偶然也在一起闲谈，究竟已经是战友，又有着一起的方针，自是日渐接近。

  而冯钦哉专心栽进了抗日里，却没想到蒋介石对的不喜，被蒋介石疏远也是出人意料，在这以后，冯钦哉主意向蒋介石借兵都遭故意疏忽，再神经大条的人此刻也意识到不对劲了，心中也埋下一根刺。

  解放战役的到来使蒋介石愈加排挤与有联络的人，很显着，冯钦哉便在此名单内。

  1948年蒋介石逃离北平的时分，冯钦哉决议留下来，咱们看其心意已决，便纷繁脱离。尔后，冯钦哉为北平平和谈判不断奔走尽力。看到了冯钦哉平和解放做出的奉献，便想为其组织作业，没想到的是遭到了回绝。

  冯钦哉拿到了政府分发给他的良民证，他再也不想踏足官场那片凌乱的土地，有生之年只求当一介良民。

  半生无忧半生糊口，渐渐的变成了公民中的一员，天然同样是需求跟公民相同打工赚钱。冯钦哉在家里养起了鸡，每天就守着自己的数百只鸡转，倒也能过得适意。

  尽管此前他为局势所迫历经两次变节别人，但此次对的回绝想得更多的是再一次的不信赖与不被信赖，究竟冯钦哉在中作业那么多年。

  回绝归回绝，日子还要持续，冯钦哉为了衣食住行，养了一百五十只鸡，以此为伴，平平淡淡一身轻。